雙龍取水

簡介

七崁雕塑公園鄰近振興宮,內有七座英姿煥發、栩栩如生的七崁武術雕塑,可想見七崁武術曾經受到的重視及風采。七崁武術館創立者阿善師習武自少林寺,擅長金鷹拳,由於當時台灣盜賊四起,嚴重威脅民眾的生活,七崁各村莊的武術館也在這迫切的情況下,成為地方上的自衛訓練機構。




七崁名稱由來

所謂的七崁,指的是張廖家族的七條祖訓,稱「七崁箴規」,分別為「生廖死張故曰張廖」、「不食牛犬知恩無類」、「得正祀位猶勝籃轎八臺」、「嗣續為女繼絕為先」、「制無苟恐生戾氣」、「堂教修譜敦親睦族」、「還籍修譜天下一家」。

至於「西螺七崁」的稱號,則源於「為促進族人的團結和敦親睦族,除春秋二次祭祖外,將每年十月秋後各村落舉行之祈安謝神迎神賽會,決定以祖先七崁箴規之七為序,將分居的二十五個聚落合併畫分為七個大角落,稱之為七崁,每七年各崁輪流一次,這裡提到七大角落,約分布在今日的西螺鎮、二崙鄉、崙背鄉,與隔新虎尾溪相望的土庫鎮下新庄仔。

七崁武術發展

位在雲林縣中北部、濁水溪畔的西螺,是大陸先民開發地之一,有如北港溪畔的北港等地,在雲林早期開發史中占有一席之地,一般也公認西螺七崁武術,是台灣武術的發源地。

西螺七崁的由來,張廖家族為求自保,族人便在西螺地區,以村里或數個村落為單位,共有二十五村,分為「七崁」,以犄角之勢守望相助,實施聯防自保,當時的七崁是以西螺廣興里為中心,向二崙、崙背等地擴散。

頭崁是今日西螺鎮的廣興、頂湳、埔姜崙;二崁是西螺的魚寮、下湳、九塊厝、太和寮、吳厝;三崁是二崙鄉犁份庄、田尾、湳仔;四崁是二崙的十八張犁、三塊厝、深坑仔;五崁是崙背鄉的港尾、土庫鎮的下新庄仔;六崁是二崙的惠來厝、打牛湳、部仔、塘仔面、頂庄仔、張厝、下新店;尾崁是二崙及下庄仔。

七崁劃分結果,「四崁」的人丁與經濟情況較遜色,有人戲稱「七欠」,所以西螺「七崁」也有「七欠」稱呼。七崁於每年秋季舉辦祈安謝神迎神賽會,恭迎媽祖出巡遶境各部落,成為西螺、二崙、崙背地區年度宗教民俗盛會,先民說「來去看西螺七崁大拜拜」,西螺七崁雅號便流傳下來。

七崁武術的興起是配合訓練七崁自衛團,由劉明善(劉苞)廣興里創辦七崁武術館振興社,人稱阿善師的劉明善,要求門徒先習文而後練武,並傳授救人濟世的醫術,慕名者絡繹於途,名聲遍全台。

振興社眾多門徒中,以廖富的功夫最專精,甚受阿善師器重,西元1846年(清朝道光二十六年)阿善師五十五歲時,將館師尊銜讓與廖富承繼,可惜執掌僅兩年多即過世,阿善師不得已復出,重掌振興社。

後來振興社武術館,因遭水災及颱風致倒塌,阿善師將振興社社館移至同庄廖才述、廖盾父子家,並接受廖氏父子奉養,及至西元1862年(清朝同治元年)阿善師七十一歲時,因年邁體衰及雙目失明,遂告退休,立廖盾為館師繼續執掌館務。

七崁武術館名噪近一甲子之後,於日據台灣初始日漸衰微,據傳原因很多,包括三姓長期械鬥、廣興發生爭奪公產管理權的同胞相殘事件等,使得武館威信受到嚴重打擊,地位一落千丈。

七崁志士組義勇軍紛起抗日,日人攻佔西螺,嚴令解散武館,正統的武術自此漸失傳,有些雖有向外流傳,然七崁武術從此失去昔日光采,時至今日,西螺鎮廣興里振興社牌樓及七崁公園流傳後人追思。

阿善師介紹

早年西螺地區常受到來自東邊靠山地區的敵人侵擾,廣興莊民便從詔安請來武藝高強的阿善師,以「振興社」為武館名,教導族人習武抗敵;此外,第五崁居住的崙背鄉港尾地區,也經常被來自南邊土庫鎮的敵人騷擾,也從原鄉官陂請來廖金生當武師,整個七崁地區的習武風氣於焉展開,齊力護衛家園。

西螺七崁武術聲名顯赫,創辦振興社的阿善師,固居首功,另外也拜西元1971年間電視連續劇之賜,更讓西螺七崁及武術揚名;對西螺而言,七崁的真正意義,不在戲劇演出的名聲傳播,而是一部活生生的先民開發史。

今日在西螺鎮南邊的廣興里,便立有武者塑像,不遠處的振興宮供奉著阿善師的牌位,廟後墓塚為其長眠之處。

資料來源:中央社即時新聞

交通資訊

開車:
中山高 → 國道1號 → 西螺交流道下 → 雲43線 → 廣興里 → 廣興路,即可抵達七崁雕塑公園(廣興里活動中心對面)

地址:雲林縣西螺鎮廣興里70號
更多精彩文章...
[ 觀光景點 ]
[ 旅遊住宿 ]
[ 旅遊住宿 ]
[ 觀光景點 ]



	


經度:120.459906    緯度:23.770407
台灣旅遊
Tourist
北部
中部
南部
東部
 
外島
 
美美網 版權所有 © 2015 All Rights Reserved.