石敢當座落的位置以宅院四隅最多，昔日農業社會，科學不發達，人們常常纣一些不能解釋的現象歸於鬼邪作祟，尤其在巷弄入口、三叉路直衝處等容易生意外的地方，作為驅邪鎮煞之物。

　　據說「石敢當」有辟邪、止煞、鎮罡等作用，因此人們便在這些地方立下石敢當。但是立石敢當時須有道行高深的道士始能為之，並且有一定的程序，並不是隨便一塊石頭，刻上「石敢當」三字便可了事的。\r

石敢當的源流迄今尚無定論。

⊙遠古的傳說→當天地初造時，蚩尤為禍人世，而黃帝亦制伏不了他。於是女媧娘娘便焠煉神石，並於石上鑴上「泰山石敢當」五字，始收服了蚩尤。

⊙周朝時代有位石將軍護主有功及保衛江山，被御稱「敢當」，故名之。

⊙姜子牙仙逝，玉皇大帝欲封有功之人神位，卻無神位賜予姜子牙，後設立石敢當神位，神格雖小，神威卻大，只要立下「石敢當」，無人敢拔除。

　　呈長形，上方為圓弧狀，石碑上的獅頭浮雕，嘴中啣劍，雙眼圓睜，形貌威猛。過去豎立在楊士毅宅前的旁邊，後來宅子的前庭賣給了天主堂，石敢當被移至對面的房子外，沒多久，石敢當被偷了，找不回來。也不知過了多久，遺失的石敢當又回來了，附近的人便將它安置於天主堂旁的小巷子裡，也就是昔日楊士毅宅前的旁邊。自此之後石敢當一直在這小小巷弄裡，就再也沒遺失過，只是偶有居民前來此地祭拜求平安。

開放時間：全年無休。

⊙路線
宜蘭火車站 → 光復路 → 右轉中山路三段 → 右轉聖後街 → 宜蘭市衛生所 → 看到左邊的天主堂，石敢當就在旁邊巷子裡 → 聖後街158巷 → 石敢當