博物館簡介
隸屬於台北縣政府建設局,建築物地上3層,地下1層,附設有一藝品餐飲店。\r
[一樓]
為泰雅族的歷史及生活區，展示泰雅族發源、遷徒、泰雅族的狩獵、曰據前的住屋模型顯示前人的智慧,如何將薪材設計在房屋結構當中。還有烏來當地的生態介紹,族人有許多很耐人尋味的傳統,例如:打獵出發前如果看到繡眼畫眉鳥,則代表兇兆不利狩獵,而烏來泰雅族人的報時鳥是小彎嘴,小彎嘴啼叫表示該吃午飯了...。
[二樓]
為文物區展示了泰雅族紋面的故事、泰雅族的道德法律GAGA日常用品及器物的介紹，也包括了族人祭典、栽種食糧的工具，以及保護族人出草用的馘首刀。
[三樓]
為織品的介紹,泰雅族的織造技術及工具，展品當中有一件極珍貴的珠貝衣(據說目前台灣僅有3件)和日據時代的服飾顯示當時烏來地區的民風,還有更早期烏來泰雅族人的衣飾。各地泰雅族的織品展示、泰雅竹造屋的樣品屋，當中還展有泰雅族的廚房[三石灶]。
烏來一詞為原住民泰雅族用語，意為溫泉。烏來地名的由來，相傳三百年前泰雅族原住民勇士們狩獵，追蹤獵物到此，遠眺發現有冒煙的熱水從河谷案隙間滾沸湧出，齊呼曰「uraikirofu」urai就是溫泉，kirofu意為熱騰騰﹔原住民利用南勢溪兩岸湧出溫泉之河床為其天然洗澡地，故烏來溫泉從發現至今至少已有三百年的歷史。
台北縣的原住民，均居住在烏來鄉一帶，屬於泰雅族，在清代被稱為「馬來蕃」，日據時期稱之為「屈尺蕃」。根據泰雅族傳說，祖先是起源於中央山脈大霸尖山一帶的白石山，大約十八世紀時，開始分別往西北方向、東部及西南方向分散遷移其後族人逐漸北移，剛開始移居至桃園縣角板山，之後，頭目耶威普那率領族人游獵之今日烏來鄉福山村附近，發現此處土壤肥沃、水源豐沛、景色優美，因此決定遷居至此，稱此地為「大羅南」。之後子孫繁衍，散居於南勢溪兩岸，即為今日的烏來鄉。泰雅族素以男子勇武善獵，女子長於織布著稱。昔日男女在臉部刺青，表示已成人或是榮譽的象徵，同時在盛行獵首的當時，亦有辨識敵我的作用，此習俗自日據時期被嚴格禁止以後，已不復存，只有在居進深山中八十歲以上的老人臉上尚可見到。以泰雅族人從前的社會價值觀來看，一個人臉上沒有刺青是件差恥的事呢！因為當時的社會認為一個人必需能夠忍得過刺青時錐心徹骨之痛，才算得上是個成人。
