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蓮 心 簡 介

蓮心-天珠


受到藏傳佛教及全球『西藏熱』的這波風潮,在商業力量順勢炒作下,在台灣近年來有著不小的天珠市場。


然而,什麼是天珠呢?在西藏或喜馬拉雅山附近居民的心目中,天珠地位非常崇高,且被認為具有神秘的力量。『The History of Beads』的作者Dubin,Lois Sherr(1986)便認為天珠是一種『具有超能力的珍貴珠寶』。


由西藏的古老傳說,天珠原屬於天神的寶物,因為出現了缺陷,被『丟』到人間,被西藏人發現而視為『天降石』,也就是說天珠為『由天而降的寶珠』。


據藏族的傳說:配戴天珠可防血症、詛咒災殃、星曜和天龍八部的傷害有如盔鎧一般,能護身、生威德、得人心,獲愛慕,同時增加這一世的權勢財富。


西藏天珠的圖案造形,是沿襲古印度婆羅門教及已失傳的西藏原始苯教中的護摩法及神秘不可考的經咒,分為圓型(息災)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(鉤召)、蓮華(敬愛)等五種形狀。


1959年,中共取得西藏政權後,達賴喇嘛率領臣民流亡海外,在流亡藏民隨身的細軟中,除了珊瑚、琥珀、綠松石外,尤以黑白分明的神秘天珠廣令世人側目。然而,天珠到底是什麼?


天珠的爭議,其實來自它撲朔迷離、千年無解的身世,也來自雪域古國代代相傳的各種美麗傳說。從科學觀點來說,老天珠係介於瑪瑙與玉之間的寶石礦物,然而就其質地做理化分析,至今尚無類似研究。


以現代鑲蝕科技來說,雖能仿製的維妙維肖,但就古代的工藝科技水準而論,天珠的製造讓人不可思議;但如果轉由考古典籍上來尋繹天珠的源由,卻也僅止於Nebesky-Wojkowitz博士在其所著作『Prehistoric beads from Tibet 』中,得悉在『Gesar epic』時期,格薩王擊敗『達瑟』(即今之『波斯』)後帶回包含天珠等戰利品回西藏的片段記載。


但更早之前的天珠歷史呢?待要往上追溯時,卻愕然發現天珠彷彿斷了線的珍珠般地,無法串連、拼湊出來龍去脈…。


歷經歷史洪流的消長,真正的西藏老天珠數量非常稀少,在供需失衡及龐大利潤的誘惑下,甚至市面上也開始出現大量的仿製天珠(俗稱『新天珠』)來供應著『台灣錢淹腳目』的廣大群眾。


然而,天珠(dzi bead)是什麼?除了『世界地理雜誌』和少數古董雜誌有零散的報導,比較完整的論著就屬Dubin所著的『珠史』(The History of Beads)一書較為詳盡。而在台灣出版的天珠專論書籍中,以烏金及仁欽合著的『天珠經典』、張宏實一系列的天珠叢書、林勳諒的『神秘的寶石天珠』、林東廣的『西藏天珠』及鄭奇芝所著的『世界珠之最』引領風騷。  
 





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